Информация

Есть ли сознание, когда человек спит и не мечтает?

Есть ли сознание, когда человек спит и не мечтает?

В соответствии с

Сознание

Сознание - это состояние или качество осознания или осознания внешнего объекта или чего-то внутри себя.

Я полагаю, что сновидение квалифицируется как «осознание внешнего объекта или чего-то внутри себя». А как насчет сна без сновидений. Есть ли в этом состоянии якобы сознание?


По словам Джулио Тонони, «сознание - это то, что уходит, когда вы впадаете в сон без сновидений», - объяснил он, что «как только человек заходит в сон без сновидений, нет никакого опыта, никакого восприятия окружения или окружающей среды; нет воспоминаний ни о прошлом, ни о будущем, ни даже о настоящем. Таким образом, именно в этот момент все исчезает, что соответствует «уходу» сознания ». [1] Вы можете найти его интегрированную информационную теорию сознания [2].

  1. Тонони Г., Эдельман Г. М.: Сознание и сложность. Наука. 1998, 282 (5395): 1846-1851. 10.1126 / science.282.5395.1846.
  2. Тонони, Г. (2011). Интегрированная информационная теория сознания: обновленный отчет. Archives italiennes de biologie, 150 (2/3), 56-90.

REM SLEEP, СЛОЖНОСТЬ МОДЕЛИ И ТЕРМОДИНАМИЧЕСКАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ

Мы намекали на тесную связь между гомеотермической регуляцией и быстрым сном с точки зрения сравнительной физиологии. Есть еще несколько интересных связей между терморегуляцией и быстрым сном, которые мы сейчас преследуем в свете минимизации сложности (вариационной свободной энергии) во время сна.

Замечательный факт о REM-сне заключается в том, что гомеотермия приостанавливается, и чувствительные к температуре нейроны в гипоталамусе становятся нечувствительными к температуре в REM (Parmeggiani, 2003). Вышеупомянутая формулировка прогнозирующего кодирования обеспечивает простое объяснение неявной потери контроля температуры во время сна: если аминергическая модуляция подавляет чувствительность основных клеток, сообщающих об сенсорных (интероцептивных) ошибках прогнозирования, то это будет препятствовать передаче сигналов терморецепторами по немиелинизированным С-волокнам и дельта-волокна. Короче говоря, мозг будет невосприимчив к колебаниям температуры и не будет реагировать на подавление ошибок теплового прогноза, что приведет к приостановке гомеотермии. Итак, какие эволюционные императивы подтверждают эту рискованную физиологию? Ответ, который вытекает из приведенных выше аргументов, заключается в том, что сон - это процесс оптимизации, который раскрывается посредством ночного устранения сенсорных возмущений, другими словами, мозг может безнаказанно отключаться, так что синаптическая пластичность и гомеостаз (Gilestro et al. ., 2009) может уменьшить сложность бодрствования. С эволюционной точки зрения адаптивная стоимость ночных приостановок гомеотермии компенсируется снижением затрат на сложность сна, при условии, что температура окружающей среды не слишком сильно колеблется во время сна (или в утробе).

Как отмечается в работе Hobson and Friston (2012), необходимость уменьшения сложности во время сна может быть более серьезной для (сложного) мозга млекопитающих (и птиц). Неспособность восстановить сложность до минимального уровня, в принципе, означала бы, что обучение, зависящее от опыта в течение дня, не будет умеренным, что приведет к разговорной и контекстно-зависимой модели мира, которая становится все более сложной и избыточной. В статистике эквивалентная патология известна как & # x0201cover-fit & # x0201d и приводит к субоптимальным моделям, которые не могут быть обобщены за пределами данных, на которых они были обучены. Короче говоря, отключение мозга для устранения обильных ассоциаций, возникающих во время бодрствования, может быть необходимой ценой, которую мы платим за наличие сложной модели виртуальной реальности, которая может извлекать сложные и тонкие ассоциации из сенсориума. Но это полная история?

Фактически, существует более фундаментальная связь между минимизацией сложности и терморегуляцией, которая обеспечивает термодинамическую перспективу минимизации затрат на сложность. Аргументы здесь тонкие, но простые (подробное обсуждение можно найти в Sengupta et al., 2013). Предпосылка заключается в том, что минимизация сложности неявно максимизирует термодинамическую эффективность обработки информации в мозге. Это предположение можно проверить, отметив, что, когда мозг минимизирует сложность, он также минимизирует свою термодинамическую свободную энергию (и работу, необходимую для достижения этого состояния). Короче говоря, минимально сложное состояние мозга также находится в энергетическом минимуме:

Любая система & # x02013, включая мозг & # x02013, минимизирует ее термодинамический свободная энергия при изоляции от внешних сил или возмущений. Однако, будучи изолированной от сенсорных возмущений, система, которая пытается минимизировать модельные доказательства (или вариационный свободная энергия) минимизирует сложность & # x02013, что означает, что состояние минимальной сложности также является состоянием минимальной термодинамической свободной энергии. В более общем плане более простые модели менее затратны как с точки зрения статистической или модельной сложности, так и с точки зрения термодинамической работы, связанной с их применением к (сенсорным) данным. В буквальном смысле, наш мозг становится немного горячее после бессонной ночи & # x02013, поскольку они пытаются неэффективно перенастраивать сенсорные данные.

Представление & # x02013 о том, что неспособность минимизировать теоретико-информационную свободную энергию во сне влечет за собой неспособность минимизировать термодинамическую свободную энергию & # x02013, кажется, подтверждается судьбой крыс Rechtschaffen et al. & # X02019s (1989) (Jim Hopkins & # x02013 личное сообщение). Как сообщает Розалинд Картрайт (Картрайт, 2010, стр. 37 & # x020138), эти лишенные сна крысы умерли в результате метаболического истощения. Это, по-видимому, было результатом неспособности снизить (или подавить) их внутреннюю температуру тела (NREM и REM-сон имели разные эффекты, но одной депривации REM было достаточно). Механизмы остаются неясными, но & # x02013 в настоящем контексте & # x02013 говорит об отказе (интероцептивного) прогнозирующего кодирования, что приводит к (фатальным) сбоям в минимизации как теоретической информации, так и термодинамической свободной энергии.

Обратите внимание, что мы не говорим, что спящий мозг находит некоторое равновесное устойчивое состояние с минимальным потреблением энергии. Скорее, мы говорим, что стремление к более простым моделям, заложенное в синаптической регрессии & # x02013 и других физиологических механизмах & # x02013 во время сна, делает неравновесное устойчивое функционирование мозга менее метаболически затратным при усреднении как по сну, так и по бодрствованию. . В следующем разделе мы рассмотрим данные нейровизуализации, свидетельствующие о том, что большие участки мозга снижают уровень метаболизма во время быстрого сна & # x02013, но другие области проявляют активацию во время быстрого сна. Интересно, что конкретные системы, показывающие активацию с блокировкой REM, задействованы в промежуточных иерархических представлениях и позволяют передавать сообщения между этими уровнями.

Таким образом, мы увидели, что необходимость минимизировать сложность модели эквивалентна оптимизации термодинамической эффективности обработки информации в мозге. Учитывая, что в предыдущем разделе сон был определен как необходимый для минимизации сложности, отсюда следует, что сон также необходим для оптимизации метаболической эффективности работы модели виртуальной реальности в бодрствовании. Теперь мы рассмотрим эмпирические доказательства теоретических рассуждений, приведенных выше, с особым акцентом на нейронные системы, генерирующие и ищущие фиктивные визуальные сцены.


Есть ли сознание, когда человек спит и не мечтает? - Психология

Хотя обычно мы явно не осознаем тот факт, что мы спим во время сна, иногда случаются примечательные исключения, и мы становимся достаточно сознательными, чтобы понять, что мы спим. «Прозрачные» сновидцы (термин происходит от van Eeden, 1913) сообщают, что могут свободно помнить обстоятельства бодрствующей жизни, ясно мыслить и действовать осознанно, размышляя, при этом переживая мир сновидений, который кажется очень реальным (Green, 1968 LaBerge , 1985 Gackenbach & amp; LaBerge, 1988). Все это контрастирует с обычным прошлым описанием снов как типичного отсутствия рефлексивного осознания или истинной воли (Rechtschaffen, 1978).

Осознанные сновидения - обычно редкое явление. Хотя большинство людей сообщают, что им приходилось видеть осознанные сны хотя бы один раз в жизни, только около 20% населения сообщают, что им снились осознанные сны один раз в месяц или чаще (Snyder & amp Gackenbach, 1988).

Несмотря на то, что большинство людей видели осознанные сновидения, некоторые теоретики считали их невозможными и даже абсурдными (например, Malcolm, 1959). В отсутствие эмпирических данных, касающихся этого вопроса, большинство исследователей сна, по-видимому, были склонны принять «частное впечатление» Хартмана о том, что осознанные сновидения были «не типичными частями сновидений, а скорее кратковременными пробуждениями» (Hartmann, 1975, p. 74, Berger, 1977). Шварц и Лефевр (1973) отметили, что частые преходящие пробуждения были обычным явлением во время быстрого сна, и предложили эти «микропробуждения» в качестве физиологической основы для сообщений об осознанных сновидениях. Хотя никто не выдвинул никаких доказательств этого механизма, кажется, что это было преобладающим мнением (ср. Foulkes, 1974) до последних нескольких лет.

В конце 1970-х начали появляться эмпирические данные, свидетельствующие о том, что осознанные сновидения происходят во время быстрого сна. Основываясь на стандартных записях сна двух субъектов, которые сообщили в общей сложности о трех осознанных сновидениях после пробуждения из периодов REM, Огилви, Хант, Савицки и МакГоуэн (1978) осторожно пришли к выводу, что «. может случиться так, что осознанные сновидения начинаются в фазе быстрого сна ». Однако не было предоставлено никаких доказательств того, что сами описанные осознанные сновидения действительно произошли во время быстрого сна, непосредственно предшествующего пробуждению и отчетам. Для однозначного установления физиологического статуса осознанных сновидений требовалась своего рода поведенческая реакция, сигнализирующая экспериментатору о точном времени, когда осознанное сновидение имело место.

Мы обеспечили необходимую проверку, проинструктировав испытуемых сигнализировать о наступлении осознанных сновидений с помощью определенных действий сновидений, которые можно было бы наблюдать на полиграфе (например, движения глаз и сжатие кулаков). Используя этот подход, Лаберж, Нагель, Демент и Зарконе (1981) сообщили, что возникновение осознанных сновидений во время однозначного быстрого сна было продемонстрировано у пяти испытуемых. После инструктажа по методу индукции осознанных сновидений (MILD), описанному ЛаБержем (1980b), испытуемые записывались от 2 до 20 ночей каждый. В течение 34 ночей исследования было зарегистрировано 35 осознанных сновидений после спонтанного пробуждения из различных стадий сна: REM-сон 32 раза, NREM-стадия-1, дважды и во время перехода от NREM-стадии-2 к REM, один раз. Субъекты сообщили о передаче сигналов во время 30 из этих осознанных снов. После каждой записи отчеты с упоминанием сигналов передавались вместе с соответствующими полисомнограммами судье, не информированному о времени появления отчетов. В 24 случаях (90%) судья смог выбрать подходящую 30-секундную эпоху на основе соответствия между сообщенными и наблюдаемыми сигналами. Все сигналы, связанные с отчетами об осознанных сновидениях, происходили в эпохи однозначного быстрого сна, оцениваемого в соответствии с общепринятыми критериями (Rechtschaffen & amp Kales, 1968).

Более поздний анализ, расширяющий эти данные с двумя дополнительными субъектами и еще 20 осознанными сновидениями, дал идентичные результаты (LaBerge, Nagel, Taylor, Dement, & amp Zarcone, 1981). LaBerge et al. утверждали, что их исследования показали, что осознанные сновидения обычно (хотя, возможно, не исключительно) происходят во время быстрого сна. Этот вывод подтверждается исследованиями, проведенными в нескольких других лабораториях (Dane, 1984 Fenwick et al., 1984 Hearne, 1978 Ogilvie, Hunt, Kushniruk, & amp Newman, 1983).

Огилви и др. (1983) сообщили о физиологическом состоянии, предшествовавшем 14 спонтанным сигналам просветления, как о неквалифицированном REM в 12 (86%) случаях из оставшихся двух случаев, один был «неоднозначным» REM, а другой, по-видимому, был бодрствованием. Кейт Херн и Алан Уорсли совместно работали над новаторским исследованием осознанных сновидений, в котором последний провел 50 ночей подряд в лаборатории сна Университета Халла, в то время как первый наблюдал за полиграфом. Уорсли сообщил о передаче сигналов в 8 осознанных сновидениях, все из которых были описаны Хирном (1978) как происходящие во время быстрого сна.

Однако демонстрация того, что передача сигналов об осознанных сновидениях происходит во время быстрого сна, поднимает вопрос другого рода: что именно мы подразумеваем под утверждением, что люди с осознанными сновидениями «спят»? Возможно, эти «мечтатели» на самом деле не мечтатели, как некоторые утверждали в прошлом веке, или, возможно, этот «сон» на самом деле не сон, как утверждали некоторые в этом веке. Как мы узнаем, что осознанные сновидцы «действительно спят», когда подают сигнал? Если мы рассматриваем восприятие внешнего мира как критерий бодрствования (для внешнего мира), мы можем сделать вывод, что они на самом деле спят (для внешнего мира), потому что, хотя они знают, что находятся в лаборатории, это знание является вопросом памяти, а не восприятия. После пробуждения они сообщают, что находились полностью в мире сновидений, а не в сенсорном контакте с внешним миром.

Можно возразить, что осознанные сновидцы могут просто не уделять внимания окружающей среде, а не спать, возможно, они просто поглощены своими личными мирами фантазий, как, например, когда они глубоко погружены в роман или мечты. Однако, согласно отчетам осознанных сновидцев (LaBerge, 1980a, 1985), если они намеренно попытаются почувствовать покрывало, в котором, как они знают, спят, или попытаются услышать тиканье часов, которые, как они знают, находятся рядом с их кроватью, они не смогут чувствовать или слышать что-либо, кроме того, что они находят в мирах своих снов. Осознанные сновидцы осознают отсутствие сенсорной информации из внешнего мира, поэтому на эмпирических основаниях они приходят к выводу, что они спят.

Если бы, в противном случае, испытуемые утверждали, что бодрствовали, демонстрируя физиологические признаки сна, или наоборот, у нас могли бы возникнуть основания усомниться в их субъективных отчетах. Однако, когда - как в данном случае - субъективные оценки и объективные физиологические измерения находятся в явном согласии, неловко утверждать (как это сделали некоторые критики), что испытуемые, которые сообщили, что уверены в том, что они спали, демонстрируя физиологические признаки явного сна на самом деле были бодрствующими (ср. LaBerge, Nagel, Dement & amp Zarcone, 1981).

Некоторые критики предположили, что наши результаты могут быть объяснены "характеристиками спроса". Это правда, что от наших испытуемых требовалось иметь, сигнализировать об осознанных сновидениях и сообщать о них, но как одно требование могло объяснить их выполнение всех трех вещей, не будучи изначально осознанными? Если бы они просто бессознательно сигнализировали, мы бы нашли периоды REM с сигналами без последующих сообщений о ясности сознания - но мы этого не сделали. Если бы они просто сообщили, что подавали сигнал, но на самом деле этого не сделали, мы бы нашли отчеты без сигналов, чего мы не нашли. Кроме того, согласно этому счету, откуда могли бы поступить сообщаемые и наблюдаемые сигналы?

Доказательства очевидны: осознанные сновидения - это эмпирическая и физиологическая реальность, хотя, возможно, парадоксально, но это явно феномен сна.

Физиологические характеристики осознанных сновидений

Предыдущие исследования показали, что осознанные сновидения обычно происходят во время быстрого сна. Однако, поскольку быстрый сон является гетерогенным состоянием, проявляющим значительные вариации физиологической активности, из которых обычно различают две отдельные фазы. В своей наиболее активной форме в REM преобладает поразительное разнообразие нерегулярных и кратковременных событий, таких как мышечные подергивания, в том числе быстрые движения глаз, которые дают состоянию одно из его наиболее распространенных названий. Эта разновидность REM называется «фазовой», в то время как относительно спокойное состояние, остающееся, когда быстрые движения глаз и другие фазовые события временно утихают, называется «тоническим». На первый взгляд можно было ожидать, что осознанные сновидения связаны со снижением фазовой активности (Пивик, 1986). Однако исследование Стэнфордской группы, подробно описанное ниже, показало, что осознанные сновидения, напротив, связаны с повышенной фазовой активностью.

Лаберж, Левитан и Демент (1986) проанализировали физиологические данные 76 подтвержденных сигналом осознанных сновидений (СВП) 13 субъектов. Полисомнограммы, соответствующие каждому из SVLD, оценивали для стадий сна, и каждый период REM SVLD был разделен на 30-секундные эпохи, согласованные с сигналом начала просветления. Для каждой эпохи оценивалась стадия сна и подсчитывались быстрые движения глаз (EM), если кожные реакции кожи головы наблюдались как артефакты на ЭЭГ, они также подсчитывались (SP). Частота сердечных сокращений (ЧСС) и частота дыхания (ЧД) определялись для SVLD, зарегистрированных с помощью этих измерений.

Для первой светлой эпохи, начиная с инициирования сигнала, стадия сна была однозначной быстрой фазой сна в 70 случаях (92%). Остальные шесть SVLD были длиной менее 30 секунд и, следовательно, технически не подлежали обложке «книгой» (Rechtschaffen & amp Kales, 1968). В этих случаях вся SVLD оценивалась как одна эпоха с этой модификацией, все SVLD квалифицировались как REM. За сигналами осознанного сна следовали в среднем 115 с (диапазон: от 5 до 490 с) непрерывного быстрого сна. Физиологическое сравнение EM, HR, RR и SP для ясных и неосознанных эпох показало, что ясные эпохи периодов быстрого сна SVLD имели значительно более высокие уровни физиологической активации, чем предыдущие эпохи неосознанных REM того же периода REM. . Точно так же амплитуда H-рефлекса ниже во время осознанного состояния по сравнению с неосознанным REM (Brylowski, Levitan, & amp; LaBerge, 1989).

Чтобы изучить временные вариации физиологии, поскольку они коррелируют с развитием и началом осознанности, для каждого периода быстрого сна при СВПН физиологические переменные были преобразованы в стандартные баллы и усреднены по сновидениям и испытуемым. Рисунок 1 представляет собой гистограмму полученных средних стандартных баллов за пять минут до и пять минут после начала просветления. Обратите внимание на очень значительное увеличение физиологической активации в течение 30 секунд до и после наступления просветления.


Рисунок 1. Гистограммы больших средних z-значений для EM, RR, HR и SP. Бины имеют длину 30 с, причем t = 0 представляет собой сигнальное начало просветления. N варьируется в зависимости от переменной и ячейки, но все значения усредняются по осознанным сновидениям и субъектам. (* p & lt.05)

Физиологические данные (EM, RR, HR и SP) также были собраны для шестидесяти одного контрольного неосознанного периода REM, полученного от тех же 13 субъектов, чтобы позволить сравнение с SVLD. Средние значения для EM и SP были значительно выше для периодов REM с осознанными сновидениями, чем для периодов REM без осознанного контроля (RR и HR не различались).

Учитывая открытие, что осознанные сновидения надежно происходят во время активированной (фазовой) фазы быстрого сна, показатели активации центральной нервной системы, такие как плотность движений глаз, должны внести некоторый вклад в картину распределения осознанных сновидений. Поскольку ранее было замечено, что плотность движения глаз начинается с низкого уровня в начале периодов REM и увеличивается, пока не достигает пика примерно через пять-семь минут (Aserinsky, 1971), мы (LaBerge et al., 1986) предположили, что вероятность осознанного сновидения должна развиваться параллельно, и, соответственно, обнаружили, что средняя плотность движения глаз положительно и достоверно коррелирует с вероятностью осознанного сновидения (r = 0,66, p <0,01).

Часто сообщалось, что осознанные сны происходят в конце цикла сна (Green, 1968). LaBerge et al. (1986) проверили эту гипотезу, сначала определив для каждого из 12 испытуемых время ночи, которое разделило их общее время быстрого сна на две равные части. У всех испытуемых, кроме одного, было больше осознанных снов во второй половине их быстрого сна, чем в первой половине (биномиальный тест p <0,01). Для объединенной выборки относительная вероятность осознанности была рассчитана для периодов REM с первого по шестой ночи путем деления общего количества осознанных сновидений, наблюдаемых в данный период REM, на соответствующее общее время в стадии REM для того же периода REM. Регрессионный анализ ясно продемонстрировал, что относительная вероятность ясности была линейной функцией порядкового номера периода REM (r = 0,98, p & lt 0,0001).

Осознанные сновидения могут быть инициированы двумя разными способами. В обычном случае субъекты сообщают, что были посреди сна, когда странное происшествие вызывает достаточно размышлений, чтобы прийти к осознанию того, что они спят. В другом, менее частом случае, субъекты сообщают, что они ненадолго пробудились от сна, а затем снова засыпают, непосредственно входя в сон без (или очень небольшого) разрыва сознания (Green, 1968, LaBerge, 1985a). Вот пример осознанного сна, инициированного бодрствованием:

Обратите внимание, что субъект постоянно находится в сознании во время перехода от бодрствования ко сну. Этот факт наводит на мысль, что Фоулкс (1985) преувеличивает суть дела, утверждая, что это & ​​quot. необходимая часть опыта, который мы называем «сном», заключается в том, что мы теряем директивное и рефлексивное «я». Вы не можете заснуть или заснуть, если ваше бодрствующее «я» все еще регулирует и размышляет о вашем сознательном ментальном состоянии »(стр. 42).

Поскольку осознанные сновидения, инициированные этими двумя способами, должны физиологически отличаться по крайней мере в одном отношении (т. Е. Пробуждение, предшествующее одному, но не другому), SVLD были дихотомически классифицированы как «инициированные бодрствованием» (WILD) или «инициированные сновидением». (DILD), в зависимости от того, упоминалось ли в отчетах кратковременное пробуждение, при котором субъект сознательно воспринимал внешнюю среду перед повторным входом в состояние сна.

Пятьдесят пять (72%) SVLD были классифицированы как DILD, а оставшиеся 21 (28%) как WILD. Для всех 13 субъектов DILD были более распространены, чем WILD (биномиальный тест, p & lt .0001). Как и ожидалось, по сравнению с DILD, WILD чаще непосредственно предшествовали физиологическим признакам пробуждения (хи-квадрат = 38,3, 1 df, p & lt .0001), устанавливая обоснованность классификации осознанных сновидений таким образом. См. Рисунки 2 и 3 для иллюстраций этих двух типов осознанных сновидений.

Как упоминалось ранее, мгновенные вторжения в состояние бодрствования очень часто происходят во время нормального течения фазы быстрого сна, и Шварц и Лефевр (1973) предположили, что осознанные сновидения происходят во время этих микропробуждений. Однако данные LaBerge et al. (1981,1986) показывают, что хотя осознанные сновидения не происходят во время перерывов бодрствования в периоды REM, меньшая часть осознанных снов (WILD) инициируется именно в эти моменты временного возбуждения, с Дикие, продолжающиеся в последующем спокойном фазе быстрого сна.

Подводя итог, можно сказать, что повышенный уровень активации ЦНС является необходимым условием для возникновения осознанных сновидений. Очевидно, что высокий уровень когнитивных функций, связанных с осознанными сновидениями, требует соответственно высокого уровня нейрональной активации. С точки зрения адаптации Антробуса (1986) модели познания ACT * Андерсона (1983) к сновидениям, объем рабочей памяти пропорционален когнитивной активации, которая, в свою очередь, пропорциональна активации коры. Осознание требует адекватного уровня рабочей памяти, чтобы активировать намерение перед сном распознать сон. Этот уровень корковой и когнитивной активации, по-видимому, не всегда доступен во время сна, а обычно только во время фазовой фазы быстрого сна.

Психофизиологические отношения во время быстрого сна

Психологи, пытающиеся применить строгую научную методологию к изучению таких явлений, как ментальные образы, галлюцинации, сновидения и вообще сознательные процессы, сталкиваются с серьезной проблемой: самый прямой доступ к личным событиям, происходящим в сознании человека, - это его или ее собственный субъективный отчет. Но, к сожалению, субъективные отчеты трудно объективно проверить, а самоанализ - это далеко не беспристрастный и прямой процесс наблюдения. Есть две стратегии, которые могут повысить нашу уверенность в надежности субъективных отчетов: 1) использовать хорошо обученных (а в контексте исследования сновидений - ясных) субъектов, которые являются умелыми репортерами. 2) использовать психофизиологический подход, который использует тот факт, что конвергентное согласие физиологических показателей и субъективных отчетов обеспечивает определенную степень подтверждения последним (Стойва и Камия, 1968).

Действительно, психофизиологический подход был ответственен за золотой век исследований сновидений в десятилетия после открытия быстрого сна (Aserinsky and Kleitman, 1953) и последующей ассоциации быстрого сна со сновидениями (Dement and Kleitman, 1957). Хотя психофизиологическая парадигма исследования сновидений давала богатый урожай в течение многих лет (см. Arkin, Antrobus & amp Ellman, 1978), она обладала фатальным недостатком: пока испытуемые не обладали осознанностью, исследователь не мог убедиться, что испытуемые будут мечтать о том, что исследователь хотел бы изучить. Манипуляции перед сном, оказывающие надежное влияние на содержание сновидений, не имели большого успеха (Tart, 1988). Остается только ждать и надеяться, что в конце концов в отчете о сновидении появится то, что вы ищете. На самом деле это не лучше, чем подход «выстрел в темноте», и некоторые исследователи призывают отказаться от психофизиологического метода в пользу чисто психологического подхода. Один влиятельный исследователь написал, что & quot. Исследования психофизиологической корреляции теперь, кажется, предлагают такую ​​низкую норму отдачи от затраченных усилий, что не является разумным местом для психологии сновидений, чтобы продолжать использовать большую часть своих ограниченных ресурсов »(Foulkes, 1981, p. 249). Этот вывод вполне может быть оправдан, но только постольку, поскольку он относится к психофизиологическому подходу, который традиционно практикуется с использованием неосознанных субъектов. Использование осознанных сновидений преодолевает основную трудность старой методологии и может оживить психофизиологический подход к исследованию сновидений.

Тот факт, что осознанные сновидцы могут помнить о выполнении заранее определенных действий и подавать сигнал в лабораторию, подсказал Лабержу (1980a) новую парадигму исследования сновидений: осознанные сновидцы, как он предположил, «могли проводить разнообразные эксперименты со сновидениями, отмечая точное время конкретных событий сновидений. позволяя вывести точные психофизиологические корреляции и методическую проверку гипотез »(LaBerge, Nagel, Dement, & amp Zarcone, 1981, p. 727). Эта стратегия была применена на практике Стэнфордской группой в ряде исследований, кратко изложенных ниже.

Как долго длится сновидение? Этот вопрос интересовал человечество на протяжении многих веков. Традиционный ответ заключался в том, что сновидения занимают очень мало времени или совсем не занимают его, как в случае со знаменитым сном Мори, в котором он каким-то образом оказался замешан в длинной серии приключений во время Французской революции и в конце концов потерял голову на гильотине. в этот момент он проснулся и обнаружил, что изголовье кровати упало ему на шею. Поэтому он предположил, что длительный сон был вызван в мгновение ока болезненным раздражителем. Идея о том, что сновидения происходят в момент пробуждения, нашла сторонников на протяжении многих лет (например, Hall, 1981).

Мы прямо подошли к проблеме времени сновидений, попросив испытуемых оценить интервалы в десять секунд (путем подсчета «одна тысяча одна, одна тысяча два и т. Д.») Во время их осознанных снов. Сигналы, обозначающие начало и конец субъективных интервалов, позволяли сравнивать с объективным временем. Во всех случаях оценки времени во время осознанных снов были очень близки к фактическому времени между сигналами (LaBerge, 1980a, 1985). Однако это открытие не исключает возможности возникновения эффектов искажения времени при некоторых обстоятельствах.

Данные, представленные Лабержем, Нагелем, Дементом и Зарконе (1981) и Лабержем, Нагелем, Тейлором, Дементом и Зарконе (1981), указывают на то, что существует очень прямая и надежная связь между сдвигом взгляда, описываемым в осознанных сновидениях, и направлением взгляда. полиграфическая регистрация движений глаз. Результаты, полученные для осознанных сновидений (см. Также Dane, 1984 Fenwick et al., 1984 Hearne, 1978, Ogilvie, Hunt, Tyson, Lucescu, & amp Jeakins, 1982), намного сильнее, чем обычно слабые корреляции, полученные предыдущими исследователями, проверяющими гипотезу о том, что глаза сновидца движутся вместе с его или ее галлюцинированным взглядом сновидения, которому приходилось полагаться на случайное появление хорошо узнаваемого паттерна движения глаз, который легко соответствовал активности сновидения, о которой сообщал субъект (например, Roffwarg, Dement, Muzio, & amp Fisher, 1962 ).

Лаберж (1986) провел похожие эксперименты, в которых два субъекта отслеживали кончики своих пальцев, медленно двигающиеся слева направо в четырех условиях: 1) бодрствование, глаза открыты, 2) бодрствование, глаза закрыты, мысленные образы 3) осознанные сновидения и 4) воображение. («с закрытыми глазами») во время осознанного сновидения. Испытуемые демонстрировали саккадические движения глаз в двух условиях воображения (2 и 4) и плавное отслеживание движений глаз во время сновидения или фактического отслеживания (условия 1 и 3).

В другом исследовании ЛаБерж и Демент (1982a) продемонстрировали возможность произвольного контроля дыхания во время осознанных сновидений. Они записали трех осознанных сновидцев, которым было предложено либо быстро дышать, либо задержать дыхание (в их осознанных сновидениях), отмечая интервал измененного дыхания с помощью сигналов движения глаз. Субъекты сообщили об успешном выполнении согласованных задач в общей сложности девять раз, и в каждом случае судья мог правильно предсказать на основе записей полиграфа, какой из двух шаблонов был выполнен (биномиальный тест, p & lt 0,002).

Доказательства произвольного контроля над другими группами мышц во время быстрого сна были обнаружены Лабержем, Нагелем, Дементом и Зарконе (1981) при тестировании различных сигналов осознанности. Они заметили, что последовательность сжиманий кулака левого и правого сновидений приводила к соответствующей последовательности подергиваний левого и правого предплечья, как измерено с помощью ЭМГ. Однако амплитуда подергиваний имела ненадежное отношение к субъективной интенсивности действия во сне. Поскольку все группы скелетных мышц, за исключением тех, которые управляют движениями глаз и дыханием, глубоко подавлены во время быстрого сна, следует ожидать, что большинство мышечных реакций на движения в сновидении будут слабыми. Тем не менее, эти ответы точно отражают двигательные паттерны исходного сна. Аналогичные наблюдения были сделаны Fenwick et al. (1984).

После сообщений многих исследователей о зависимости когнитивных задач латерализации альфа-активности ЭЭГ в состоянии бодрствования, ЛаБерж и Демент (1982b) предприняли пилотное исследование, демонстрирующее возможность подобных исследований в состоянии осознанного сновидения. The two tasks selected for comparison were dreamed singing and dreamed counting, activities expected to result in relatively greater engagement of the subjects' left and right cerebral hemispheres, respectively.

Integrated alpha band EEG activity was derived from electrodes placed over right and left temporal lobes while four subjects sang and estimated 10 seconds by counting in their lucid dreams (marking the beginning and end of each task by eye movement signals). The results supported the hypothesized lateralization of alpha activity: the right hemisphere was more active than the left during singing during counting the reverse was true. These shifts were similar to those observed during actual singing and counting. In contrast, a control condition with imagined singing and counting showed no significant laterality shifts. Because of the small number of subjects, the conclusions of this study must be regarded as suggestive at best.

LaBerge & Dement noted an important implication of their results for the interpretation of EEG alpha activity during REM sleep. Since continuous alpha activity occurs when a subject awakens, sleep researchers have usually assumed that increased alpha activity in the context of sleep is always a sign of wakefulness or relative cortical activation. The findings just discussed suggest the contrary: alpha activity during REM sleep is, as in waking, inversely related to cortical activation. When a person awakens from a vivid dream to a dark room, his cortical (occipital, at least) activation has decreased, not increased, with the resultant appearance of elevated alpha power.

In this view, it is a straightforward prediction that occipital alpha power during REM sleep will correlate negatively with subsequently reported dream vividness. This could provide the proper explanation for the finding that awakenings following REM periods with high levels of alpha activity are more likely to yield "thinking" reports than awakenings from low-alpha REM periods which yield more "dreaming" reports (Antrobus, Dement & Fisher (1964).

Sexual activity is a rather commonly reported theme of lucid dreams (Garfield, 1979 LaBerge, 1985). LaBerge, Greenleaf, and Kedzierski (1983) undertook a pilot study to determine the extent to which subjectively experienced sexual activity during REM lucid dreaming would be reflected in physiological responses.

Sixteen channels of physiological data, including EEG, EOG, EMG, respiration, skin conductance level (SCL), heart rate, vaginal EMG (VEMG) and vaginal pulse amplitude (VPA), were recorded from a single subject. The experimental protocol called for her to make specific eye movement signals at the following points: when she realized she was dreaming (i.e., the onset of the lucid dream) when she began sexual activity (in the dream) and when she experienced orgasm.

The subject reported a lucid dream in which she carried out the experimental task exactly as agreed upon. Data analysis revealed a significant correspondence between her subjective report and all but one of the autonomic measures during the 15 second orgasm epoch, mean levels for VEMG activity, VPA, SCL, and respiration rate reached their highest values and were significantly elevated compared to means for other REM epochs. Contrary to expectation, heart rate increased only slightly and non-significantly.

Implications for Research on Sleep and Cognition

The fact of lucid dreaming presents conceptual difficulties for certain traditional beliefs about "sleep" and presumed limitations of dream mentation. In a certain sense, the anomalous appearance of lucid dreaming parallels that of the state that has been called "paradoxical sleep." The discovery of REM sleep required the expansion of our concept of sleep. The evidence associating lucid dreaming with REM sleep reviewed above would seem to require a similar expansion of our concept of dreaming, and a clarification of our concept of sleep.

Fenwick et al. (1984) showed that a subject was able to perceive and respond to environmental stimuli (electrical shocks) without awakening from his lucid dream. This result raises a theoretical issue: if we take perception of the external world to be the essential criterion for wakefulness (LaBerge et al., 1981a see above) then it would seem that Worsley must have been at least partially awake. On the other hand, when environmental stimuli are incorporated into dreams without producing any subjective or physiological indications of arousal, it appears reasonable to speak of the perception as having occurred during sleep.

Furthermore, it may be possible, as LaBerge (1980c) has suggested, for one sense to remain functional and 'awake' while others fall 'asleep.' Similarly, Antrobus, Antrobus and Fisher (1965) argued ". that the question -- awake or asleep -- is not a particularly useful one. Even though we have two discrete words -- sleep and wakefulness -- this does not mean that the behavior associated with the words can be forced into two discrete categories. . not only do sleeping and waking shade gradually into one another but there is only limited agreement among the various physiological and subjective operations that discriminate between sleeping and waking. At any given moment, all systems of the organism are not necessarily equally asleep or awake." (pp. 398-399)

As long as we continue to consider wakefulness and sleep as a simple dichotomy, we will lie in a Procrustian bed that is bound at times to be most uncomfortable. There must be degrees of being awake just as there are degrees of being asleep (i.e. the conventional sleep stages). Before finding our way out of this muddle, we will probably need to characterize a wider variety of states of consciousness than those few currently distinguished (e.g. 'dreaming,' 'sleeping,' 'waking,' and so on).

It may be helpful to consider lucidity from a cognitive developmental perspective. According to Piaget (1927), children pass through three stages of understanding of the concept "dream." In the first stage, they believe that dreams take place in the same external world as all other experiences. In the second stage, children treat dreams as if they were partially external and partially internal. This transitional stage gives way to the third stage in which children recognize the dream is entirely internal in nature, a purely mental experience.

These foregoing developmental stages refer to how children think about dreams when they are awake. While asleep and dreaming, children, and also adults, tend to remain at the first stage ¬ implicitly assuming that the dream events are external reality. Out-of-body experiences, with a contradictory mixture of material and mental (external and internal), may provide examples of the second stage (LaBerge, Levitan, Brylowski & Dement, 1988). In the fully lucid dream, the dreamer attains the third stage, realizing that the dream world is distinct from the physical world.

Foulkes (1982, 1985) has emphasised the idea that the growth of mind whether dreaming or awake shows parallel degrees of development: ". there are 'stages' of dream development which individual children reliably pass through one after the other, and that the precise age at which they reach a new stage is at least partially predictable from independent measures of their waking mental development." (1985, p. 137)

Lucid dreaming represents in this view what ought to be a normal ability in adults. If this is correct, why are lucid dreams so rare, especially in cases such as nightmares, where lucidity should be extremely helpful and rewarding? I think a possible answer can be seen by comparing lucid dreaming with another cognitive skill -- language. All normal adults speak and understand at least one language. But how many would do so if they were never taught? Unfortunately, in this culture, with few exceptions, we are not taught to dream.

LaBerge (1980b) has demonstrated that lucid dreaming is a learnable skill and there are a variety of techniques available for inducing lucid dreams (LaBerge, 1985 Price & Cohen, 1988). The Stanford group has experimented with methods for helping dreamers to realize that they are dreaming by means of external cues applied during REM sleep, which if incorporated into dreams, can remind dreamers that they are dreaming (LaBerge, 1980a). They have tested a variety of stimuli, including tape recordings of the phrase "This is a dream," (LaBerge, Owens, Nagel & Dement, 1981) conditioned tactile stimuli, (Rich, 1985) olfactory stimuli, (LaBerge, Brylowski & Levitan, 1986) and light (LaBerge, Levitan, Rich & Dement, 1988). The most promising results so far have been with light stimuli.

The psychophysiological studies reviewed above all support the following picture: During REM dreaming, the events we experience (or seem to) are the results of patterns of CNS activity that produce in turn effects on our ANS and bodies to some extent modified by the specific conditions of active sleep, but still homomorphic to the effects that would occur if we were actually to experience the corresponding events while awake.

This conclusion may need further qualification and explanation. Although the events we appear to perceive in dreams are illusory, our feelings in response to dream content are real. Indeed, most of the events we experience in dreams are real when we experience feelings, say, anxiety or ecstasy, in dreams, we really do feel anxious or ecstatic at the time. When we think in dreams, we really do think (whether clearly or not is another matter). If we think in our dreams that Monday comes before Sunday, it is not the case, as some philosophers (e.g., Malcolm, 1959) assert, that we have only dreamed we thought we may have thought incorrectly (to the usual way of thinking), but thought nonetheless.

If we were to vividly imagine a detailed sequence of movements, say, walking around the room, it is probable that motor areas of the brain would be activated in the same pattern as involved in actually walking. However, they would presumably be less activated than when walking. Otherwise, what would prevent us from actually walking when we imagined doing so?

In REM sleep there is a spinal paralysis which causes the muscles of locomotion and vocalization to fail to completely execute the action orders programmed by the brain. Thus, in REM, unlike the waking state, there is no impediment to the brain issuing sequences of motor commands at normal levels of activation, and this probably contributes to the experienced reality of dreamed action.

As for the afferent side of the equation, there is a great deal of evidence suggesting that imagery uses the same neural systems as perception in the corresponding sensory mode (see for example, Farah (1988) and Finke (1980). In this view, the essential difference between a perception and a corresponding image is how the identical neural system acquires sufficient activation to produce a conscious experience. In the case of perception, neural excitation (and the resultant experience) is generated by external input, driving activation of the particular schema to-be-perceived in a largely bottom-up process. In the case of imagining (likewise, hallucinating, or dreaming) the experienced image is generated internally by top-down processes activating the appropriate neural network (schema).

Imaginations and perceptions are normally distinguishable by the fact that images are usually much less vivid than perceptions. Normally, perceptions seem real and images seem -- imaginary . How real something appears depends mainly on its relative vividness and experienced vividness is probably a function of intensity of neural activation. Thus, we may conjecture that images usually involve a lesser degree of neural activation than the corresponding perceptions, and this results in a lesser degree of experiential reality for imagination. At least two factors contribute to this state of affairs: one is that while we are awake sensory input produces much higher levels of activation than imaginary input. Imagination interferes with perception in the same modality (Perky, 1910 Segal, 1971) and we may suppose the reverse is true as well. Another more speculative factor favoring perceptual processes over imagination in the waking state is the existence of a neural system to inhibit the activation (vividness) of memory images while perception is active. Evolutionary considerations make such a system likely it would obviously be extremely maladaptive for an organism to mistake a current perceptual image of a predator for the memory of one (LaBerge, 1985). Mandell (1980) has implicated serotonergic neurons as part of a system that normally inhibits vivid images (hallucinations), but is itself inhibited in REM sleep, allowing dreamed perceptions (i.e., images) to appear as vividly real as perceptions. In REM, also, sensory input is actively suppressed preventing competition from perceptual processes.

Perhaps this explains in part why we are so inclined to mistake our dreams for reality: To the functional systems of neuronal activity that construct our experiential world (model), dreaming of perceiving or doing something is equivalent to actually perceiving or doing it.

Благодарности

Использованная литература

Anderson, J.R. (1983). The architecture of cognition. Cambridge: Harvard University Press.

Antrobus, J. S., Antrobus, J. S., & Fisher, C. (1965). Discrimination of dreaming and nondreaming sleep. Archives of General Psychiatry, 12, 395- 401.

Antrobus, J.S. (1986). Dreaming: Cortical activation and perceptual thresholds. Journal of Mind and Behavior, 7, 193-212.

Antrobus, J.S., Dement, W., & Fisher, C. (1964). Patterns of dreaming and dream recall: An EEG study. Journal of Abnormal and Social Psychology, 69, 244-252.

Arkin, A., Antrobus, J., & Ellman, S. (1978). (Eds.) The mind in sleep. Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates.

Aserinsky, E. (1971). Rapid eye movement density and pattern in the sleep of young adults. Psychophysiology, 8, 361-375.

Aserinsky, E., & Kleitman, N. (1953). Regularly occurring periods of eye motility and concomitant phenomena during sleep. Science, 118, 273-274.

Berger, R. (1977). Psyclosis: The circularity of experience. San Francisco: W. H. Freeman & Co.

Brylowski, A., Levitan, L., & LaBerge, S. (1989). H-reflex suppression and autonomic activation during lucid REM sleep: A case study. Sleep, 12, 374-378.

Dane, J. (1984). An empirical evaluation of two techniques for lucid dream induction. Unpublished doctoral dissertation, Georgia State University.

Dement, W., & Kleitman, N. (1957). Cyclic variations in EEG during sleep and their relation to eye movements, body motility, and dreaming. EEG and Clinical Neurophysiology, 9, 673-690.

Farah, M.J. Is visual imagery really visual? Overlooked evidence from neurophysiology. (1988). Psychological Review, 95, 307-317.

Fenwick, P., Schatzman, M., Worsley, A., Adams, J., Stone, S., & Baker, A. (1984). Lucid dreaming: Correspondence between dreamed and actual events in one subject during REM sleep. Biological Psychology, 18, 243-252.

Finke, R.A. (1980). Levels of equivalence in imagery and perception. Psychological Review, 87, 113-132.

Foulkes, D. (1974). [Review of Schwartz & Lefebvre (1973)]. Sleep Research, 3, 113.

Foulkes, D. (1980). Dreams and dream research. In W. Koella (Ed.), Sleep 1980. (pp. 246-257) Basel: Karger.

Foulkes, D. (1982). A cognitive-psychological model of dream production. Sleep, 5, 169-187.

Foulkes, D. (1985). Dreaming: A cognitive-psychological analysis. Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates.

Gackenbach, J., & LaBerge, S. (1988). Conscious mind, sleeping brain. Нью-Йорк: Пленум Пресс.

Garfield, P. (1979). Pathway to ecstasy. New York: Holt, Rhinehart, & Winston.

Green, C. (1968). Lucid dreams. London: Hamish Hamilton.

Hartmann, E. (1975). Dreams and other hallucinations: an approach to the underlying mechanism. In R. K. Siegal & L. J. West (Eds.), Hallucinations (pp. 71-79). New York: J. Wiley & Sons.

Hearne, K. M. T. (1978). Lucid dreams: An electrophysiological and psychological study. Unpublished doctoral dissertation, University of Liverpool.

LaBerge, S. (1980a). Lucid dreaming: An exploratory study of consciousness during sleep. (Doctoral dissertation, Stanford University, 1980). (University Microfilms International No. 80-24,691).

LaBerge, S. (1980b). Lucid dreaming as a learnable skill: A case study. Perceptual and Motor Skills, 51, 1039-1042.

LaBerge, S. (1980c). Induction of lucid dreams. Sleep Research, 9, 138.

LaBerge, S. (1985). Lucid dreaming. Los Angeles: J. P. Tarcher.

LaBerge, S. & Dement, W. C. (1982a). Voluntary control of respiration during REM sleep. Sleep Research, 11, 107.

LaBerge, S. and Dement, W. C. (1982b). Lateralization of alpha activity for dreamed singing and counting during REM sleep. Psychophysiology, 19, 331-332.

LaBerge, S., Brylowski, A. & Levitan, L. (1986). [unpublished data]

LaBerge, S., Greenleaf, W., & Kedzierski, B. (1983). Physiological responses to dreamed sexual activity during lucid REM sleep. Psychophysiology, 20, 454-455.

LaBerge, S., Levitan, L., & Dement, W. C. (1986). Lucid dreaming: Physiological correlates of consciousness during REM sleep. Journal of Mind and Behavior, 7, 251-258.

LaBerge, S., Levitan, L., Brylowski, A., & Dement, W. (1988). "Out-of-body" experiences occurring during REM sleep. Sleep Research, 17, 115.

LaBerge, S., Levitan, L., Rich, R., & Dement, W. (1988). Induction of lucid dreaming by light stimulation during REM sleep. Sleep Research, 17, 104.

LaBerge, S., Nagel, L., Dement, W. C., & Zarcone, V., Jr. (1981). Lucid dreaming verified by volitional communication during REM sleep. Perceptual and Motor Skills, 52, 727-732.

LaBerge, S., Nagel, L., Taylor, W., Dement, W. C., & Zarcone, V., Jr. (1981). Psychophysiological correlates of the initiation of lucid dreaming. Sleep Research, 10, 149.

LaBerge, S., Owens, J., Nagel, L., & Dement, W. (1981). "This is a dream": Induction of lucid dreams by verbal suggestion during REM sleep. Sleep Research, 10, 150.

Малькольм, Н. (1959). Dreaming. London: Routledge.

Mandell, A.J. (1980). Toward a psychobiology of transcendence: God in the brain. In J.M. Davidson & R.J. Davidson (Eds.), The Psychobiology of Consciousness. Нью-Йорк: Пленум Пресс.

Ogilvie, R., Hunt, H., Kushniruk, A. & Newman, J. (1983). Lucid dreams and the arousal continuum. Sleep Research, 12, 182.

Ogilvie, R., Hunt, H., Sawicki, C., & McGowan, K. (1978). Searching for lucid dreams. Sleep Research, 7, 165.

Ogilvie, R., Hunt, H., Tyson, P.D., Lucescu, M. L. & Jeakins, D. B. (1982). Lucid dreaming and alpha activity: A preliminary report. Perceptual and Motor Skills, 55, 795-808.

Perky, C.W. (1910). An experimental study of imagination. American Journal of Psychology, 21, 422-452.

Пиаже, Ж. (1926). The child's conception of the world. New York: Harcourt, Brace & Co. Pivik, R.T. (1986). Sleep: Physiology and psychophysiology. In M.G.H. Coles, E. Donchin, & S. Porges (Eds.). Psychophysiology: Systems, processes, and applications. Guilford Press: New York. 378-406.

Price, R. F. & Cohen, D. B. (1988). Lucid dream induction: An empirical evaluation. In J. Gackenbach & S. LaBerge (Eds.) Conscious mind, dreaming brain (pp. 105-154). Нью-Йорк: Пленум Пресс.

Rechtschaffen, A. & Kales, A. (Eds.). (1968). A manual of standardized terminology, techniques and scoring system for sleep stages of human subjects. Bethesda: HEW Neurological Information Network.

Rechtschaffen, A. (1978).The single-mindedness and isolation of dreams. Sleep, 1, 97-109.

Rich, R. (1985). The induction of lucid dreams by tactile stimulation during REM sleep. Unpublished honors thesis.

Roffwarg, H., Dement, W. C., Muzio, J., & Fisher, C. (1962). Dream imagery: Relationship to rapid eye movements of sleep. Archives of General Psychiatry, 7, 235-238.

Schwartz, B. A. & Lefebvre, A. (1973). Contacts veille/P.M.O. II. Les P.M.O. morcelees [Conjunction of waking and REM sleep. II. Fragmented REM periods.]. Revue d'Electroencephalographie et de Neurophysiologie Clinique, 3, 165-176.

Segal, S.J. (1971). Processing of the stimulus in imagery and perception. In S.J. Segal (Ed.) Imagery: Current cognitive approaches (pp. 73-100). Нью-Йорк: Academic Press.

Snyder, T. & Gackenbach, J. (1988). In J. Gackenbach & S. LaBerge (Eds.) Conscious mind, dreaming brain (pp. 221-259). Нью-Йорк: Пленум Пресс.

Stoyva, J. & Kamiya, J. (1968). Electrophysiological studies of dreaming as the prototype of a new strategy in the study of consciousness. Psychological Review, 75, 192-205.

Tart, C. (1988). From spontaneous event to lucidity: A review of attempts to consciously control nocturnal dreaming. In J. Gackenbach & S. LaBerge (Eds.), Conscious mind, dreaming brain (pp. 67-103). Нью-Йорк: Пленум Пресс.

Van Eeden, F. (1913). A study of dreams. Proceedings of the Society for Psychical Research, 26, 431-461.


Мечты

Значение снов варьируется в зависимости от культур и периодов времени. By the late 19th century, German psychiatrist Sigmund Фрейд had become convinced that dreams represented an opportunity to gain access to the unconscious. Анализируя сны, Фрейд думал, что люди могут повысить самосознание и получить ценную информацию, которая поможет им справиться с проблемами, с которыми они столкнулись в своей жизни. Фрейд проводил различие между явным и скрытым содержанием сновидений. Manifest content is the actual content, or storyline, of a dream. Latent content, on the other hand, refers to the hidden meaning of a dream. Например, если женщине снится, что ее преследует змея, Фрейд мог бы утверждать, что это представляет собой страх женщины перед сексуальной близостью, а змея служит символом мужского пениса.

Однако исследователь сна и сновидений Розалинда Картрайт считает, что сны просто отражают жизненные события, важные для сновидца. В отличие от Фрейда и Юнга идеи Картрайта о сновидениях нашли эмпирическую поддержку. Например, она и ее коллеги опубликовали исследование, в котором женщин, переживающих развод, в течение пяти месяцев несколько раз просили сообщить, в какой степени их бывшие супруги думают о них. Эти же женщины были разбужены во время быстрого сна, чтобы подробно описать содержание своих снов. Обнаружилась значительная положительная корреляция между степенью, в которой женщины думали о своих бывших супругах в часы бодрствования, и количеством раз, когда их бывшие супруги появлялись в их снах в качестве персонажей (Cartwright, Agargun, Kirkby, & amp Friedman, 2006). Недавнее исследование (Хорикава, Тамаки, Мияваки и Камитани, 2013) раскрыло новые методы, с помощью которых исследователи могут эффективно обнаруживать и классифицировать визуальные образы, возникающие во время сновидений, с помощью фМРТ для нейронного измерения паттернов активности мозга, открывая путь для дополнительных исследований. в этой области.

В последнее время нейробиологи также заинтересовались пониманием того, почему мы мечтаем. Например, Хобсон (2009) предполагает, что сновидения могут представлять собой состояние протосознания. Другими словами, сновидение включает в себя создание в нашей голове виртуальной реальности, которую мы могли бы использовать, чтобы помочь себе во время бодрствования. Среди множества нейробиологических данных Джон Хобсон цитирует исследования осознанных сновидений как возможность лучше понять сновидения в целом. Lucid dreams are dreams in which certain aspects of wakefulness are maintained during a dream state. В осознанном сновидении человек осознает тот факт, что он видит сновидение, и, таким образом, он может контролировать содержание сновидения (LaBerge, 1990).


Is there consciouness when a person is sleeping and not dreaming? - Психология

ШАГ 1: For this assignment, you’ll be keeping track of your sleep habits and your dreams in order to analyze your sleep habits and examine dream theories.To begin, make a copy of this sleep log.

ШАГ 2: Keep track of your sleep habits and dreams for a MINIMUM of 3 days.

ШАГ 3: While it’s not guaranteed you will remember your dreams, you can take some steps to help. Begin by telling yourself you want to remember your dream, then print off the sleep/dream journal and have paper and a pen (or your phone) next to your bed right when you wake up. Try to review the dream in your head as soon as you wake up, and consider specifics such as the people involved, the location and setting, the storyline, or how you felt.

ШАГ 4.: Submit your sleep journal and sleep essay based on the following prompt:

Based on your sleep/dream journal and what you have learned about the purpose for dreaming, write a 1-2 page essay (between 250-500 words) about your own sleep habits.


Essay/Term paper: Dreaming and sleeping

Free essays available online are good but they will not follow the guidelines of your particular writing assignment. If you need a custom term paper on Psychology: Dreaming And Sleeping, you can hire a professional writer here to write you a high quality authentic essay. В то время как free essays can be traced by Turnitin (plagiarism detection program), our custom written essays will pass any plagiarism test. Наш writing service will save you time and grade.

Dreams and dreaming are an important part of our lives and cultures of
epopel around the world. They are a reliable source of insight, personal
enrichment, and life affirming revelations. Dreams are the language of a
person's subconscious mind.
Before a person starts to dream, there are certain cylces or stages that
a person goes through in their sleep. Sleeping is important in our lives.
The ancient Geeks beleived that sleep was a grant. Manny people spend about
25 years in sleeping and dreaming.
There are four 90 minute stages of sleep that a person go through in
their sleep. Ot begins with stage 1. This is when breathing is regular,
heart rate slows down, and blood pressure decreases. A perosn could still be
awake during this stage. They are still concious. Slowly the person drifts
to stage 2. During this stage, the person is still realzed and they do not
know what is going on in the outside surroundings. As the perosn falls
deeper into sleep, the person falls into stage 3 and 4. It is harder to wake
soemone up when they reached this stage.
It takes about an hour for a perosn to go through all four stages. Yet,
not everyone goes through all of these stages a nioght. Throughout the
night, stages four and fivere repeated.
REM (rapid eye movement) takes place when a person is at the deepest
level of sleep. In REM, eyes move quicly under the eyelid. Dreaming takes
place at this stage. Dreams occur more often and they are more real at this
сцена. These dreams are story like, intense, and passionate.
There are amny ways to look at dreams. The psychoanalytic, biological,
and cognitive views of dreaming are the three wyas theories to look at
dreams. THese theories has not been tested for researchers to find enough
information.
In psychoanalytic view, Freud came up with a theory called the
"wish-fulfilmetn theory." Wish-fulfilemtn throy is "Freud's theory of dream
interpretation that emphasizes the roles of maiffest and latent content of
dreams" (Huffman, Vernoy, and Vernoy, 139). In a psychoanalytic view, they
say that dreams are hidden signs of supresses needs. In a biological
perspective, they beleive that dreams are not importatn- they are stimultaion
of brain cells. In a cognitive view, they beleive dreams is an important
part of information proecssing.
There is no proven fact on why we dream. This is why there are a lot og
theories on dreaming. There is amnu dream theorists that wrote theories on
why epople dream. Fruend was always nchnated by dreams. He belived that all
dreams are meaningful. In Frued's theory, he wrote that dreams carry our
hidden desires. Jung, another perosn who wrtoe about therores on dreaming
wrtoe that dreams carry meaning and that these dreams can be interperted by
the dreamer.
There is many theories about dreams yet, Freud's theory stands out the
most. He beleived that a dream portrays an ongoping wish wioth the previous
days activites. People mioght also deram about wihses that they had as a
child. Freud also beleived that nothing ismade up in a dream. Они есть
biologically determined and obtained from perosn's needs and personal
ecperiences.
The most iunteresting ideas among his theroy is his theory of dream
occurence. Dream will occur when the unconscious wish is bound to the
preconscious instead of just being removed. If there is too much going
through a person's ,ind-denial, regression, or repression, a dream will take
место.
Jung disagreed wiht Freud's theory and developed his own theory that
contradicted Freud's. Jung beleived the most effective method for a dream
interpretaion wa sthe use of series correlation. Freud did not beleive that
the dreamer could interpret theor own dream. He beleived that only trained
psychologists could interpret dreams.
Jung also categorized the mind into three parts- the collective
unconsciou, the personal unconscious, and the conscious. The collective
unconscious does not depend on personal expereinces. The personal
unconscious hold forgoteen assocation, unnoticed expereinces, repressed and
discarded thoguths and half thoughts. The conscious develops through
sensing, thinking, and intution.
A dream can also be traslated yet it involves sevreal stages. Первое
stage involes clear understanding of dream structuvre. In every dream, there
is a dreamer. The dreamer represents consciousness and the psyche. В
person represent their awareness and perspective of life.
The second stage involvoes understanding the influences producing dream
content. Dremas infleunces affecting the person's subliminally. Эти
inflerunces affecting the person's life and consciouness. A person's dream
is a product of subliminal infleince.
Understanding dream descritpion is the third stage of dream translation.
This stage is the most difficult to understand. Our social and cultural
diffreences affect dreams and how we perceive certain dream images when we
are awake. However, there are two rules of dream translation. Первое
rule is that all dream images are representations. Words are not iused, the
subconscious mind has metaphoric images. The second rule is that all dream
images reflect seomthing mental. Dreams occur in mental domain. The objects
and epople in a person's dream are not physical images. They are mental
изображений.
The final stage invovles the order of the process and teh context of
dream imagery. When a person is trying to remeber their dream they are
remembering series of images. All the images from the entire dream is needed
to traslate the meaning of the dream. Studying the whole dream is more
important to understand then studying only one image of a dream.
Review dreams is condtions and challenges of life and how we view
ourselves. These dreams show how we evolve through our life expereices.
Many people beleive that theoriues on dreaming is pointless. Some beleive
that dreams are meaningless to us and jsut another thing that is part of our
lives. Yet, there are otehr who say dreams are either the clearing of
fragments from our memory that was stored. However, there are other people
who do not beleive it and argue aainst it. These epople say the dreams are
important to live a full and complete life. It is difficult for us to study
dream and how it works while we are sleeping. People can only decide for
themselves and belive what they wa to believe in. Only the dreamer can
determine what is right or wrong.


REM SLEEP

Как упоминалось ранее, во время быстрого сна наблюдаются быстрые движения глаз. The brain waves associated with this stage of sleep are very similar to those observed when a person is awake, as shown in Figure, and this is the period of sleep in which dreaming occurs. Это также связано с параличом мышечных систем в организме, за исключением тех, которые делают возможным кровообращение и дыхание. Следовательно, во время быстрого сна не происходит никакого движения произвольных мышц, в нормальном индивидуальном быстром сне часто называют парадоксальным сном из-за сочетания высокой активности мозга и отсутствия мышечного тонуса. Like NREM sleep, REM has been implicated in various aspects of learning and memory (Wagner, Gais, & Born, 2001), although there is disagreement within the scientific community about how important both NREM and REM sleep are for normal learning and memory (Siegel, 2001).

(a) A period of rapid eye movement is marked by the short red line segment. The brain waves associated with REM sleep, outlined in the red box in (a), look very similar to those seen (b) during wakefulness.

Если людей лишить REM-сна, а затем позволить спать без беспокойства, они будут проводить больше времени в REM-сне, что может показаться попыткой возместить потерянное время в REM-фазе. Это известно как отскок быстрого сна, и он предполагает, что быстрый сон также регулируется гомеостатически. Помимо той роли, которую быстрый сон может играть в процессах, связанных с обучением и памятью, быстрый сон также может участвовать в эмоциональной обработке и регуляции. In such instances, REM rebound may actually represent an adaptive response to stress in nondepressed individuals by suppressing the emotional salience of aversive events that occurred in wakefulness (Suchecki, Tiba, & Machado, 2012).

While sleep deprivation in general is associated with a number of negative consequences (Brown, 2012), the consequences of REM deprivation appear to be less profound (as discussed in Siegel, 2001). In fact, some have suggested that REM deprivation can actually be beneficial in some circumstances. For instance, REM sleep deprivation has been demonstrated to improve symptoms of people suffering from major depression, and many effective antidepressant medications suppress REM sleep (Riemann, Berger, & Volderholzer, 2001 Vogel, 1975).

It should be pointed out that some reviews of the literature challenge this finding, suggesting that sleep deprivation that is not limited to REM sleep is just as effective or more effective at alleviating depressive symptoms among some patients suffering from depression. In either case, why sleep deprivation improves the mood of some patients is not entirely understood (Giedke & Schwärzler, 2002). Recently, however, some have suggested that sleep deprivation might change emotional processing so that various stimuli are more likely to be perceived as positive in nature (Gujar, Yoo, Hu, & Walker, 2011). The hypnogram below (Figure) shows a person’s passage through the stages of sleep.

A hypnogram is a diagram of the stages of sleep as they occur during a period of sleep. This hypnogram illustrates how an individual moves through the various stages of sleep.

View this video that describes the various stages of sleep.


Sleep disorders

For people with sleep disorders such as sleepwalking, the authors hope that the new categories of dreamless sleep might shed light on the causes of these conditions. However, they wrote in their paper, "The exact relationship between sleep behavior and sleep experience remains far more of an open question than is commonly assumed." Additional research on sleep might help explain a variety of different behaviors, such as the shifts in posture muscle twitches that occur during sleep.

Finally, the authors said that they hope that more research into the possibility of the "selfless" state of dreamless sleep might help people with insomnia. For example, this research could show that mindfulness training might help people with insomnia to sleep better.

However, no current evidence shows that people can become aware of being asleep when they are not dreaming, Thompson said. Still, researchers hope that new research on dreams and sleep states could provide further support for their ideas.


Mapping the Brain During Sleep Yields New Insights on Dreaming and Consciousness

© Thinkstock

A new study counters some long-held beliefs on sleep, dreaming, and other consciousness states—such as being under general anesthesia, in a coma, or experiencing an epileptic seizure. The NCCIH co-supported study was led at the University of Wisconsin-Madison and appears in the journal Природа Неврологии.

It has long been believed that the stage of sleep called rapid-eye movement (REM) owns our dreaming process. However, recent evidence suggests that dreams also occur during non-REM (NREM) sleep and at every stage of NREM, though not as often as in REM. The researchers who conducted this study wanted to gain more clarity on several questions relating to what happens in the brain when we dream (or don’t dream) in REM or NREM sleep states as read by high, versus low, EEG (electroencephalogram) -frequencies and with respect to certain types of remembered dream content such as faces, speech, thoughts, or settings. A key question was whether conscious experiences in sleep have a neural correlate, which is an activity, event, or mechanism in the brain that is associated with a particular experience and makes it possible.

The study was done as a series of experiments. The 32 adults in the first experiment had relatively few awakenings the 7 in the second experiment had relatively large numbers of awakenings and had learned a method to report their dream experiences. In both experiments, participants spent 5 to 10 nights in a sleep lab whenever they were awakened, they were asked to describe the last thing they remembered before being awakened. They were also monitored by EEG during the entire sleep time. Each answer was categorized as: (1) having a dreaming experience for which they could recall the content (this category led to more questioning e.g., about type of content and degrees of perceptual and/or thought aspects) (2) a dreaming experience for which they could not recall the content or (3) no experience. The EEG signal patterns were then examined to see if the high or low-frequency patterns were associated with the presence of dreams or not.

The researchers then took the results from these experiments and conducted a third experiment (in which 7 other participants spent 3 nights in the sleep lab) to see if the identified EEG patterns could predict the presence or absence of dreaming in real time.

  • There appears to be a “posterior hot zone” for conscious experiences in sleep (i.e., dreaming) in the parieto-occipital region of the cerebral cortex, and that hot zone could be the neural correlate of dream experiences. This veers from the traditional beliefs that dreaming belongs to REM sleep and is always characterized by waking-state-like, “globally activated,” high-frequency EEGs.
  • NREM sleep did not show an absence of dreaming.
  • There was a prominent pattern of reduction in low-frequency EEG activity, which was associated with dreaming, not just the presence of high-frequency EEG patterns.
  • In both REM and NREM sleep, dreaming was correlated with drops in low-frequency EEG activity in posterior cortical regions. In comparison, increases in high-frequency activity in those same regions correlated with specific types of dream content.
  • Whether a person had dream-reporting training did not seem to affect the results, and this strengthened support for the concept of a core correlate of dream experience that is not just some other cognitive function.

Future exploration, the authors note, could include examining this paradigm in other types of consciousness states, such as those in epileptic seizures or general anesthesia. This in turn might also shed light on whether other brain regions are involved in these various kinds of consciousness experiences.


The maximum time to go without sleep

We don’t know exactly how long a person can go without sleep. Officially, the record for the most hours without sleep is held by a high school student named Randy Gardner. In 1965 he spent 264 hours awake, that is, 11 days. He was doing a science fair project. The case was documented by psychiatrist J. Christian Gillin, professor of psychiatry at the University of California.

The student was 17 years old and those who observed him said that during the time he was awake he developed several symptoms. He showed cognitive deficiencies, speech and vision problems and even hallucinations. There are also stories that there are people who have endured more time without sleep. People say, for example, there was a British woman who spent 18 days awake to win a competition. However, this cannot be corroborated.

It is also known that there are about 40 families in the world who suffer from a strange disease called “fatal familial insomnia”. It is a genetic defect that alters the nervous system and generates a kind of hole in the neuronal tissue. Those who suffer from this problem reach a point where they cannot sleep. After a few weeks they behave like sleepwalkers, weaken and finally die.


Смотреть видео: Сознание человека. Что же такое сознание? Татьяна Черниговская (January 2022).